عبد الرزاق ( 1 ) ثنا معمر ، عن قتادة : * ( وادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) * قال : كانوا قد أوتوا صورا ، وجمالا ، فخشي عليهم أنفس الناس . قوله : * ( وما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّه مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّه عَلَيْه تَوَكَّلْتُ ) * [ 11771 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو الجماهر ، أنبأ سعيد بن بشير ، عن قتادة قوله : * ( وما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّه مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّه عَلَيْه تَوَكَّلْتُ وعَلَيْه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ) * قال : خشي نبي الله أنفس الناس ، على بنيه وكانوا ذوى صورة وجمال . قوله تعالى : * ( ولَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ) * [ 11772 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق قال : ف لَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ ) * ، قالوا : هذا أخونا الذي أمرتنا أن نأتيك به ، وقد جئناك به . قوله تعالى : * ( إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها ) * [ 11773 ] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( 2 ) قوله : * ( حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها ) * أي : خيفة العين على بنيه . [ 11774 ] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قوله : * ( إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها ) * والحاجة التي كانت في نفس يعقوب ما تخوف علي بنيه من أنفس الناس لعدتهم ولهيئتهم . قوله عز وجل * ( وإِنَّه لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناه ) * . [ 11775 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو الجماهر ، أنبأ سعيد ، ثنا قتادة قوله : * ( وإِنَّه لَذُو عِلْمٍ ) * وأعلمه أن خير العلم ما نفع ، وأن أفضل الهدى ما اتبع وأن أغوى الضلالة ، الضلالة بعد الهدى ، وإنما ينتفع بالعلم من علمه ، ثم عمل به ولا ينتفع به من علمه ثم تركه . [ 11776 ] حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( لِما عَلَّمْناه ) * أي : مما علمناه .

--> ( 1 ) . التفسير 1 / 283 . ( 2 ) . التفسير 1 / 318 .